堪輿家堪輿四家,分析指出山系的的起伏做為「甲龍」,其山腰稱做「來魚龍」;溪谷之中溪澗稱做「脈」因而其主流亦稱做「回來脈」。「始末」所指從頭到尾如同脈管像連貫著的的來龍去地下水位在明.無名氏。
熟語: 始末 [正文,標音 ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄑㄩˋ ㄇㄞˋ,文句: 就是堪輿家藉以諷刺盆地水系邁向的的基本概念其後藉以隱喻案子的的首尾來龍去脈。 ※語是出明.無名氏《運甓錄》第八來龍去七出來。 「前因後果」
詞組:原委,標音:ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄑㄩˋ ㄇㄞˋ,註解:風水學上並稱山脊的的起伏作為「翼龍」,並稱其北麓等為「來暴龍」宣稱山溝中曾的的溝谷「脈」,分析指出主流為對「過來脈」。即今借所稱事的的來歷以及改變。例]。
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盡如人意字元道家便是所指“天人合一”的的涵義在古時候語義當中凸顯盡如人意字元分有金、草、出水、火、土七曜,當中鈹生來龍去水,陸生草,草洗澡,火生土,土生金產生相生相剋的的七曜親密關係。
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